مظاهرات 11-11والايام القادمه فى حكم مصر من نبؤات الاديان

من طرف **dr.Moody** الأربعاء أكتوبر 19, 2016 7:50 pm

مظاهرات 11-11والايام القادمه فى حكم مصر من نبؤات الاديان احداث اسكندريه وحلوان والسلوم والصعيد وسيناء الجزء الاول

ينتشر الايام التى نحن فيها الان تحريض على مظاهرات يوم 11 الشهر المقبل وليعلم الجميع ان نهاية حكم السيسى لا ينتهى بمظاهرات على الاطلاق وسيكون الامر بالغ الصعوبه جدا اكثر مما كان عليه وقت مبارك ومرسى بكثير وستنتهى هذه الزوبعه بلا نتيجه وللعلم جميع رويات بداية حكم الصحابى فى مصر سيكون بعد نهاية حكم السيسى اما بمقتله او بالتنازل عن الحكم او تسليم الحكم وهذا كله عن طريق الجيش اى ان الذى يحكم فى الامر بعد وقوف حكم السيسى هوالجيش وهذا _-__-_-___- لابد ان نعرفه جيدا وكثر الكلام فى هذا الامر ولكن لكى لا يضل الناس يجب ان يعرف كل الناس ان امور عصر الظهور يوجد بها امور حتمية الحدوث وامور ترجع الى ارادة الله فى تغير قدرها فاما ان تحدث واما ان لا تحدث ومنها امر حاكم مصر فى كثير من النصوص فتجد علامات الظهور الحتمية ،
العلامات الحتمية هي المتصلة بالظهور مباشرة ، لأجل الدلالة على الإمام ، حتى لا يبقى عذر لاحد على وجه الأرض ، فيقول : إنه ما عرف الإمام ، أو شك فيه .
فهذه العلامات ، ومنها الخسف بالبيداء ، ، وخروج السفياني . والأمور الأخرى التي ذكرت في الأحاديث ، تكون لقطع العذر ، وإقامة الحجة .
” خروج اليماني والسفياني في السنة التي تسبق الظهور ، وقتل النفس الزكية بين الركن والمقام ، وصيحة جبرائيل (ع) في السماء ، وخسفٌ بالبيداء ” . عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: ” قلت له: ما من علامة بين يدي هذا الامر؟ فقال: بلى، قلت: وما هي؟ قال: هلاك العباسي، وخروج السفياني، وقتل النفس الزكية، والخسف بالبيداء، والصوت من السماء، فقلت: جعلت فداك أخاف أن يطول هذا الامر؟ فقال: لا إنما هو كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا”.
اقول : انظر فأن الامام على رضى الله عنه لما سأله السائل بـ هل يطول الامر ، جاوبه بـ لا ، وعلل ذلك بانه نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا بمعنى بمجرد انقطاع الخيط الذي يربط الاحداث تتوالى تباعا هذه العلامات دون ان يطول الامر ، فتأمل
علماً ان الرواية هنا تضيف علامة ( وهي حتمية ايضا كما ورد في بعض الروايات ) وهي هلاك العباسي اى نهاية حكم ال سعود وتضيفها لنظام الخرز ، ولدينا رواية اخرى مشهورة توصف خروج السفياني واليماني والخرساني بانهم نظام كنظام الخرز (1) ، وهذا يدل على ان الحتميات الخمسة قبيل القيام ليس حصرا هي وحدها مفسرة او واقعة في نظام الخرز بل هي احد اهم مصاديقها في العلامات اما حاكم مصر بكثرة البحث عن حتمية العلامه تاكدنا بما لا يدع مجال للشك انها من الامور غير المحتومه .
وعلى هذا فان تسليم الحكم سيكون بامر الله فى رمضان ولهذا تجد النصوص تقول ام يسلم الحكم امير مصر كما فى نصوص اخرى لكى يتم سيناريو التسليم او القتل او نزع الحكم منه عنوه وكل روايا منهم لها مقدمات تصل بنا الى نهايتها سواء كان تسليم او قتل او اجبار على التنازل وقد ذكرها الشيخ الجليل ابن عربى فى كتبه عن اخر الزمان وايضا ذكرت فى الانجيل واحاديث ال البيت ولكن من الغريب ان يستبعد المشايخ احاديث على انها ضعيفه ولا يتم مراجعتها من منظور حتمية الحدوث وعدم الحتميه فان كل ما ذكر عن الرويات الثلاثه سليم ولكن ارادة الله هى ما سيحرك القدر وفى النبؤات الصوفيه للشيخ الجليل ابن عربى قال . ( أعلم أيدك الله أنه فى حجر العلم مقامه قائمة أركانه يشاهد ويدبر وهو ليس بمتكبر استغنى بما أعطاه الله فزهد فى السلطة والسلطان حتى يتولى الكاشف_بن_خليل وتكثر له الرؤى دون تأويل فيسأل حاشيته المقربون ولكنهم للزينة يركنون فيعلن فى البلد المحروسة أن حظوظه معكوسة إن لم يتولى المستحق فهو التحرير من الرق عندها يتحدث الناس فى رجب ويكون حضور العجب فيخرج من يدعوا الإستحقاق ومعرفة أسرار الإشراق فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات البريئة فيحدث الإتفاق بحضور يوسف البراق ليس مثله ولد ولا ينقطع عنه مدد ) _____ يبداء فى اول النص بوصف الامام فيقول_ (فى حجر العلم مقامه قائمة أركانه يشاهد ويدبر وهو ليس بمتكبر استغنى بما أعطاه الله فزهد فى السلطة والسلطان ) وهى دلاله على ان هذا الرجل هو رجل علم ومقامه على اى انه عالم كبير وهو يتابع ويدبر لامور البلاد دون طلب منه وهو ليس بمتكبر على الناس وهذه الكلمه توضح ان هذا الرجل عالم عظيم وذو مقام رفيع لانه لن تذكر متكبر على انسان عادى فعندما تذكر لابد انها على انسان رفيع الشان ومع هذا هو متواضع وليس متكبر وناتى للاهم فى قوله استغنى عن السلطه والسلطان اى انه تقدم للحكم ثم انسحب وكان ذو مال وتركه فتجد ابن عربى يقول __ فزهد فى السلطة والسلطان _ وهو الحكم والمال معا وهذا كله قبل تولى ابن خليل وابن خليل هذا هو حاكم مصر فى هذه الفترة ولا يوجد رئيس حكم مصر فى اسمه خليل فى اسماء جدوده غير الرئيس عبد الفتاح خليل السيسى ويشرح بعد ذلك فترة حكمه فيقول ((وتكثر له الرؤى دون تأويل فيسأل حاشيته المقربون ولكنهم للزينة يركنون فيعلن فى البلد المحروسة أن حظوظه معكوسة)) وهنا يوضح انه ستكثر رؤى عند الناس ولكن لن يجدوا من يفسرها صح ويسائل المقربون منه فلم يعطيه احد اجابه سليمه ويصفهم انهم للزينه يركنون اى انهم للمظهرة والدعايه والاعلان الفارغ من المضمون يركنون وهو ما يحدث من اتكال كثير منهم على مجموعه من الاعلاميون لتغطية الاخطاء الجسيمه التى تحدث منهم وهو ما نشاهده امامنا فى التلفزيون يوميا تجد الدولار يرتفع ويظهر من يقول انه فى صالح الشعب وتجد الشباب يموت فى هجرة غير شرعيه وتجد من يظهر فى الاعلام ويقول الخطاء عليهم والبلد ذى الفل وغيره وغيره كثير وكثير وبعد عناء هذا الرجل مع هذه الحاشيه ومع الحظوظ المعكوسه له والتى يشعر بها الان 100000% فيكون نتيجة هذا ما يقوله ابن عربى ((إن لم يتولى المستحق فهو التحرير من الرق عندها يتحدث الناس فى رجب ويكون حضور العجب )) يصرخ هذا الرجل ويقول ان لم يتولى صاحب الامر سيكون الامر صعب جدا على البلاد وهذه التفاقمات كلها ستكون فى شهر رجب اى ان ارهاصات مظهرات الايام القادمه لم تقدم اى نتيجه ايجابيه فى تغير الامر وهنا وقفه جميله لتحديده شهر رجب اى ان هذا الامر من المشاكل سيكون فى رجب ويدرس فى شعبان وينفذ كما قالته الايات والاحاديث فى برهان (البينات من الهدى والفرقان) شهر رمضان فتجد منطق الحوار خرافى فى سرد مسلسل الاحداث وهذا كله لابد من نزول النجم قبل ان يحدث وان لم ينزل يؤجل ترتيب كل هذه الامور الى العام الذى يليله ثم يبداء ابن عربى فى شرح طريقة لقاء الامام مع السيسى فيظهر فى هذا الوقت رجل يدعوا الى الاستحقاق فيقول النص ((فيخرج من يدعوا الإستحقاق ومعرفة أسرار الإشراق فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات )) وهذه شخصيه ثالثه فى نص الحوار ستظهر ومن علامتها انها تعرف اسرار الاشراق اى اسرار الظهور للامام وتستطيع ان تقيم المستحق الاصلى من مجمل الاسرار التى يعلمها عن ظهور الامام ويشير لهم على الولى المستحق بهذا الامر (( وهنا يوضح تسليم السيسى الحكم الى يوسف بالاسم بعد ان تكون الامور تعقدة ولا حل لها الا من عند الله وبيد من يختاره الله فيقول عن هذا كما قال النبى (ص) انه يكون مكره على هذا الامر فتجد النص الصوفى فى النبؤه يؤكد على كلام الرسول وقت تسليمه الحكم فيقول ((فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات البريئة فيحدث الإتفاق بحضور يوسف البراق ليس مثله ولد ولا ينقطع عنه مدد .)) وهنا عند البيعه فى مصر وتسليم الحكم له بعد استخراج التابوت _ وهذا التسلسل يصل بنا الى التبيان فى الفرقان فى شهر رمضان ثم يتبعه الصيحه التى تؤكد عليه ويولى الامام الصحابى على مصر ويختفى عن اعين الناس عن طريق جيش الوعد الذى يحافظ عليه لحين انهاء المشاكل التى ستكون فى البلد ويذكر الانجيل نفس التفاصيل التى سردها ابن عربى تماما فى الفترة التى قبل استلام الصحابى وهى التى نعيشها الان فترة من التخبط فى القرارات التى يتخذها من هم حول الرئيس فتجد النصوص التى تحكى حكم السيسى فى سفر اشعياء تتكلم عن___ تخبط القرارات السياسيه والتى وصفها السفر بقرارات المرحله الانتقاليه للاغبياء من حاشية المشير كما سنقراء فى النص____]________________________11! _ إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ابْنُ حُكَمَاءَ، ابْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟__________ هذا النص غايه فى الدقه والتلميح للسياسه المتبعه فى هذه الفتره الانتقاليه والتى نسميها فترة ما قبل الصحابى والمهدى وممهد الصحابى وهو الرئيس السيسى فتجد النص يؤكد هذا الكلام بحذفيره _ ويبداء ويقول ___ إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ ___ ومعنى الكلمه ___الاسم بالعربية:
صوعن
المعنى:
انتقال، رحيل___ اى هؤلاء الحكام هم حكام فتره تمهيديه او انتقاليه ورحيل وهذا نص معنى الكلمه كما ستجده فى معجم المعانى يبهرك والنص ايضا يقوم بالتلميح الى الرئيس المشير السيسى بتلميح مباشر بقوله _ حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ اى مستشارى الرئيس السيسى او المشير الفرعون وهذا ادى الى خداع وهو المسمار الاول فى قارب الفتن فى مصر وفتن بين الشعبين المصرى والسعودى ايضا وياكد على هولاء الفاسدين الذين يتواجدوا فى المرحله الانتقاليه ((الصواعن )) الذين يقومون بايهام المشير الى انه ابن حكماء وانه ابن ملوك قدماء وانه صاين الارض والعرض وتجد باقى النصوص فى الايات تقول
12 فَأَيْنَ هُمْ حُكَمَاؤُكَ؟ فَلْيُخْبِرُوكَ. لِيَعْرِفُوا مَاذَا قَضَى بِهِ رَبُّ الْجُنُودِ عَلَى مِصْرَ.
13 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ انْخَدَعُوا. وَأَضَلَّ مِصْرَ وُجُوهُ أَسْبَاطِهَا._____________ وهنا يوضح ان مصر سيضلها هؤلاء الفاسدين فى هذه المرحله الانتقاليه ثم يصف وصف روعه فى الابداع لدرجة وصفه مكان نشائة هؤلاء الحكام فى مفاجاة من العيار الثقيل عندما اشار الى انهم من المنوفيه فى قوله_( رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ) وانا اتمنى ان تبحثوا وراء من هم حول السيسى لتجدوا ان اكثرهم من المنوفيه فعلا فى مفاجاة مذهله فى النص الانجيلى والاكثر اثارة شرح للمشهد التلفزيونى روعههههه
14 مَزَجَ الرَّبُّ فِي وَسَطِهَا رُوحَ غَيٍّ، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِي كُلِّ عَمَلِهَا، كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ.___________ وهذا التشبيه تجده تماما فى الشاشات كائن انسان سكران ويتقياء تماما الجزر ديه مصريه لالالالالالا الجزر ديه سعوديه لالالالا مش عارف وتلاقى الاخوان يستشهدوا بعبد الناصر (ينهار اسود) والسيساويه يستشهدوا بالبردعى (خبر منيل) الناس ديه سكرنا واسفين ياريس يمجدوا فى مبارك والنصيبه الاكبر ان فى ناس عوزه تنظم جروبات وصفحات باسم اسفين يافارق للملك فاروق علشان فاروق لفرط فى السودان ولا فرط فى جزر ولا غيره بعد كده تلقى واحد يقول الشباب التى تذهب الى الهجرة الغير شرعيه هما الذين عليهم الذنب كانوا اشتروا توكتك واشتغلوا وبعد دقيقه يظهر مسؤل يقول لابد من السيطره على ظاهرة التوكتك والقضاء عليها ( معجنه كنافه) وهذا كله يوصلنا الى الايه
15 فَلاَ يَكُونُ لِمِصْرَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ رَأْسٌ أَوْ ذَنَبٌ، نَخْلَةٌ أَوْ أَسَلَةٌ. ___ وهذا الواقع فعلا لا يوجد الا الحديث عن فشل القياده والنظام وهذا سيؤدى فى القريب الى تكرار نفس ما حدث من فوضى وقتل على ارض مصر فاعلم ان كانت هناك فى مصر جمرة من الفحم مشتعله سيرسل لك الغرب من يجعلها نار لا حصر لها كما يقول باقى النص عن تسلسل الاحداث بعد ذلك
16 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ مِصْرُ كَالنِّسَاءِ، فَتَرْتَعِدُ وَتَرْجُفُ مِنْ هَزَّةِ يَدِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّتِي يَهُزُّهَا عَلَيْهَا.________ وهذا النص روعه وتوضح ان هزة رب الجنود الناتجه عن المشورات المؤخوذه من الاغبياء كما ذكرة الايات السابقه ستؤدى الى خوف كبير فى البلاد بعد ان يتصدى الجيش بقوه غير طبيعيه مما يجعل للغرب مدخل من الحجه على عدم الاسقرار فى مصر وسؤء معاملة الشعب وخرق للحريات ووووو من الحجج الفاضيه والتى ستؤدى الى التهديدات التى سنسمعها فى الايام القادمه من امريكا واسرائيل وثم ياتى ليؤكد على مصدر الخوف الاتى من اسرائيل فى الايه
17 وَتَكُونُ أَرْضُ يَهُوذَا رُعْبًا لِمِصْرَ. كُلُّ مَنْ تَذَكَّرَهَا يَرْتَعِبُ مِنْ أَمَامِ قَضَاءِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّذِي يَقْضِي بِهِ عَلَيْهَا.___ وهذا بسبب ما ذكرته الايات السابقه ثم يكمل ليشرح قى الايات البقيه مسلسل عصر الظهور من ____ ايات ظهور التابوت وظهور الصحابى والمهدى وهذا ما اشرنا له فى مقالات كثيره عن هذه الايات وبعد كل ما شرحنا على قدر علمى الضعيف اتمنى ان انبه الجيش والشعب بعدم الوقوع فى الفخ الذى يتم تحضيرة لمصر الايام المقبله وسنكمل لكم فى المقال القادم عن الاماكن التى سيكون فيها تجمعات ارهابيه الايام القادمه وتجمعات من الغرب ومجازل فى شوارع وحارات هذا الاماكن بنصوص كتبت عنها قبل ان تكون موجوده باكثر من الف عام على الاقل فى منصوص مذهله

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30