موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 10:59 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف القرين
قال تعالى:-(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون

أنه مهتدون حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين).

وقال تعالى:-(وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم)،الآية.

وقال تعالى:-(وقال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم

بالوعيد ما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد)سورة (ق).

وقال تعالى:-(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا

ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا

ماهم مقترفون).

قرين الإنسان هو مصاحبه من الملائكة والشياطين.

فقرينه من الملائكة يأمره بالخيرويحثه عليه.

وقرينه من الشياطين يأمره بالشر ويحثه عليه.

وفي الحديث(ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله تعالى

أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير).

(الطريقة لعلاج الآمراض الذى بسببها القرين ).

أولا

إحضار زجاجة زيت زيتون (بكر)

ويقرأ على زجاجة زيت الزتون (أدعية نبوية وأدعية وأيات الشفاء).

ويكون فمك فى الزجاجة بحيث هواء القرأن يدخل فى الزجاجة على زيت الزتون.

وتشترى عدد (5) سواك تخدى العود نفسة وتكسريه (وتطحنيه) فى الخلاط البتطحنى فيه التوابل،

هيطلع منه (خشن وناعم) تأخذى الناعم المطحون وتضعى عليه(تلاث تربع)

زجاجة زيت الزتون المقرؤء عليه(أدعية نبوية وأدعية وأيات الشفاء) فى وعاء( صحن - طبق) ويترك،

لمدة (2) ساعتين وتقلبيه جيدا ثم تقومى بتصفيته تصفيحة جيده ويوضع فى زجاجة.

ثم يدهن بيه من(أسفل الظهر إلى أعلى الظهر،ومن أسفل البطن إلى أعلى البطن بما فيهم الصدر والحلمتين)،

وخاصة (العورتين)،وأيضا في الرأس على المخ (الآمه) ويدهن بحركة الدوران مثل حركة دوران عقارب

الساعة من أسفل إلى أعلى (قبل النوم)، إلى أن ينتهي الزيت كله.

-(وللرجال يدهن نفس الأماكن مع زيادة الذكر والخصيتين).

-أما الباقى من (السواك الخشن والمصفى من الزيت) يوضع عليهم كوب ماء( ويغلى على النار) ولما يبرد

من السخنية يصفى وتضع عليه ماء.

ثانيا

يقرأ عليه (الرقية الشرعية)،وتستحمى بيها، لمدة(7)أيام.

ثالثا

(تأخذى كل السواك الطلع من التصفية من الماء يجفف من الماء)

(وتبخرى بيه البيت)على(5) أيام فى أى وقت تشائى،وخاصة الغرفة أو الحجرة التى تنامى فيها.

ملحوظة

إضعى (شوية صغيرة من زيت الزتون) المقروء عليه ( أدعية نبوية وأدعية وأيات الشفاء)على الماء بالسواك

ثم يقرأ الرقية الشرعية.

-----------------------------------------------------------------------

على روح سيدنا رسول الله( صلى الله عليه وسلم).

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ

عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏) الفاتحة،(مرة).

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )،(3)مرات،

(أدعية نبوية شريفة).

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (بسم الله الرحمن الرحيم).

بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولاتضام وبسلطان الله المنيع

نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذامن شياطين إلانس والجن ومن كل معلن أو مسر ... من شر ما يسرح

بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ ، ومن شر

إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم أعوذ بك مما استعاذ منه

سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم) و موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ،من شر ما يبغي في الأرض .. ومن

شر كل جبار عنيد ... ومن شر كل شيطان مريد أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ...

ومن فتن الليل والنهار ومن شر ما ينزل،من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج فى الآرض

ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار ...ومن شر كل طارق يطرق....إلاطارقا يطرق

بخير يا رحمن .

أعوذُ بكلماتِ الله التامّة ،من كلّ شيطانٍ وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة.....بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء

فى الآ رض ولا فى السماء وهو السميع العليم.أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت ..

وإستمسكت بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم ...حسبى الله .. وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء

الله مرمى ... وليس وراء الله منتهى.

(بسم الله أورقيك من كل داءا يؤذيك من كل شىء يؤذيك من سحر ساحر وعين حاسد الله وعمل عامل

الله يشفيك) تقرأه بسم الله أورقيك (3) مرات.

(أيات الشفاء).

1-(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)الإسراء(82)

تكررهذه الآية(3)مرات.

-------------------------------------------------------------------------
2-(قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء" فصلت) (44) تكرر هذه الآية(3) مرات.

------------------------------------------------------------------------
3-(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين)يونس(10)

تكرر هذه الآية(3) مرات.

------------------------------------------------------------------------
4-(ويشف صدور قوم مؤمنين) التوبة ( 14) تكرر هذه الآية(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------------
5-(وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80) تكرر هذه الآية(3) مرات.

----------------------------------------------------------------------
6-"فيه شفاء للناس" النحل (69) تكرر هذه الآية(3) مرات.

--------------------------------------------------------------------------
(أدعية الشفاء).
-----------
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني(3مرات).

-------------------------------------------------------------------------
2-اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقما

(3مرات).

-----------------------------------------------------------------------
3-أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما أجد وأحاذر(3 مرات).

-------------------------------------------------------------------------
4-أعوذ بكلمات الله التامات والدعوات المستجابات من شرالسامة والهامة ومن شر كل عين لامة (3مرات).

ثانيا يقرأ على الماء والسواك (الرقية الشرعية).

1-(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ

عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏) الفاتحة.

2-( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ

هُمْ الْمُفْلِحُونَ )،( البقرة 1 - 5 ).

3-( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ

وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ

مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ

وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)(البقرة 102 ).

4-( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ

فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )،( البقرة – 109 ) .

5-( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ

فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )

(البقرة – 163 ، 164 ) .

6-( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِى الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) ( البقرة 222) .

7-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ

عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ

وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ ) ( البقرة – 255 ) .

8-( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ

الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الأيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ )،

( البقرة – 266 ).

9-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ

رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا

اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا

تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )

( البقرة – 285 ، 286 ).

10-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ

عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ

اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 ).

11-( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ

الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ

الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( آل عمران – 26 ، 27 ).

12-( إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأيَاتٍ لأولِى الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا

وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

* رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ

ءامِنُوا بِرَبِّكُمْ فأمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ

وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ

أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ

سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ * لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ

الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ

تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ

وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِأيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ

سَرِيعُ الْحِسَابِ * يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

(آل عمران،190 ، 200) .

13-( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا

عَظِيمًا ) ( النساء – 54 ).

14-( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ

اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( النساء – 56 ).

15-( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ) ( النساء – 168 ، 169 ).

16-( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهَارَ

يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )

(الأعراف – 54 ) .

17-( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإنس لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءاذَانٌ

لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ ) ( الأعراف – 179 ) .

18-( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا

قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( الأنفال – 50 ، 51 ).

19-(وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ

وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) ( إبراهيم – 15 ، 17).

20-( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى

رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا

إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ

الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ

كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ

غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِى الأصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ

مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ

وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الاَلْبَابِ ) ( إبراهيم – 42 ، 52 ).

21-( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – 81 ، 82 ).

22-( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِى أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا * فَعَسَى رَبِّى

أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنْ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ

تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ) ( الكهف – 39 ، 41 ).

23-( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ

عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيـًّا * ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا

مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا )( مريم – 68 ، 72 ).

24-( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ

* يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا

فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) ( الحج – 19 ، 22 ).

25-( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ * حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ

قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

* فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ

خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ

ءايَاتِى تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ

عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ( المؤمنون – 97 ، 108 ) .

26-( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ

الْكَرِيمِ ) ( المؤمنون – 115 ، 116 ).

27-( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ

دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ

يَهْـدِى اللَّهُ لِنُـورِهِ مَنْ يَشـَاءُ وَيَضْـرِبُ اللَّهُ الأمْثـَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُـلِّ شَـىْءٍ عَلِيـمٌ ) ( النور – 35 ).

28-( يس * وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَ

قَوْمًا مَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلا لاً

فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ *

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ

وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءاثَارَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ )

( يسن – 1 ، 12 ).

29-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ

إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ

ثَاقِبٌ )،( الصافات – 1 ، 10 ).

30-( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) ( الصافات – 158 ).

31-(إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى

سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ*ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)(الدخان- 43،49).

32-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ

مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ

مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ

دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ)(الإحقاف- 29،32 ).

33-( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى

تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ

يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ) ( محمد – 4 ).

34-( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ

وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ

فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ

مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( الفتح – 29 ).

35-( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءانَ * خَلَقَ الإنسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ

يَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا

الْمِيزَانَ * وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَيِّ

ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ( الرحمن – 1 ، 13 ).

36-( وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ *

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا

أءنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوْ ءابَاؤُنَا الأوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالأخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ

أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لأ كِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيمِ *

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ )(الواقعة – 41 ، 56 ).

37-(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ

يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ

الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ

المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(الحشر- 21 ، 24 ).

38-( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ

لِلْعَالَمِينَ ).( القلم – 51 ، 52 ).

39-(فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَه * إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ حِسَابِيَه * فَهُوَ فِى عِيشَةٍ

رَاضِيَةٍ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى الأيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ

كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَه * يَالَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّى مَالِيَه

* هَلَكَ عَنِّى سُلْطَانِيًه * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ

كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعـَامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ

غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ)(الحاقة 19 ، 37 ).

40-(قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ

نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا *

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ

فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا

وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الأنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لا نَدْرِى أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ

فِى الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا *وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا)(الجن-11،1 ).

41-(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ ثُـمَّ لَـمْ يَتُوبُـوا فَلَهُـمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)(البروج10 ).

42-(وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرْ

الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى

السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا

هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ) ( الطارق ).

43-(إِذَا زُلْزِلَتْ الأرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتْ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنسانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ

يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ) ( الزلزلة ).

44-(قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ

عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون ).

45-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص ).

46-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ *

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق ) .

47-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى

صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس ).

المواظبة على قرأة هذه الآيات والسور للتحصين من (أذى القرين) بعد ذلك.

1-{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ {17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ

بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ

وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا

لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ

إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ لَا

تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ

لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ

أَوَّابٍ حَفِيظٍ {32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ {33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ

{34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35}.أيه 35:16 من سورة (ق). بعد كل صلاة(3)مرات.

------------------------------------------------------------------------

2-سورة التكوير،(مرة واحدة) فى اليوم.

------------------------------------------------------------------------
3-سورة الإنشراح (21 )مرة فى اليوم.

-----------------------------------------------------------------------
4- سورة الكافرون(11) مرة فى اليوم.

----------------------------------------------------------------------
5- الصمدية +المعوذتين(3)مرات بعد كل صلاة.

تحصت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، اصرف عني

الأذى ، انك على كل شيء قدير. ( 3 مرات ).

- بسم الله النور * بسم الله نور النور * بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأمور ، بسم الله الذي

خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور وانزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور

، بقدر مقدور على نبي محبور( 3 مرات ).

- بسم الله الكافي،بسم الله الشافي ، بسم الله المعافي ،بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذى ،بسم الله على نفسي

وديني ، بسم الله على أهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء أعطاني ربي ،( الله اكبر* الله اكبر* الله اكبر) ،

أعوذ بالله مما أخاف واحذر ، الله ربي ولا أشرك به أحدا ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، وتقدست أسماؤك ،

ولا اله غيرك يا الله (3 مرات ).

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:04 pm

الخطوات الرئيسيه لعلاج أذى القرين

بداية إتباع هذه الخطوات

1- الإستحمام بماء الرقية مع ماء السواك.

2- دهان الزيت بالسواك.

3- قرأة جميع التحصينات قبل النوم.

4- أما يوم الخميس للتى بتقرأ (الجلب العام) الساعة 12 ونصف ليلا لسورة(الإنشراح 313) مرة.

فيكون الإستحمام بماء (الرقية والسواك) ثم (دهان الزيت بالسواك) ثم (قرأة التحصينات) ثم تقرأة سورة الإنشراح(313)مرة.

(ويجوز فى أى وقت الإستحمام ودهان الزيت)

(ولكنى إفضل) الإستحمام ودهان الزيت (قبل النوم)

مباشرة لكى يفضل جسمك طول الليل بالزيت.

وفى الصباح إستحمى عادى بدون ماء الرقية الهو (الشور الخاص) بيكى.

-----------------------------------------------------------------

إما قرأة (الإنشراح 313) مرة،لا تصح إلا الساعة 12 ونصف ليلا يوم الخميس.

طريقة الإستحمام بالماء بالسواك المقروء عليه

يقرأ على ماء طاهر يكفي (7 )أيام.

وتخدى من الماء بالسواك المقروء عليه (كوب ماء) وتضعيه على كمية ماء ساخن من الخارج يكفى جسمك أو حسب حالة

الجو،وتستحم به وأنتى فى طهارة كاملة (طاهرة الجسم والمكان) وتستحمى فى حجرة وليس فى الحمام ولا أىى مكان بيه نجاسة.

لمدة (7 أيام) وبعد الإستحمام أتركي مائ الإستحمام على جسمك حتى ينشف أو يجف وتلبسى الجلباب على طول.

ولا يستحم به أثناء(العذ ر الشرعى)،

ولا يد خل ماء الإستحمام (الحمام) مطلقا (ولا يضع فى البنيو) لا (قبل) الإستحمام ولا (بعد) الإستحمام .

ولكن يرمى أو يرش فى أى (مكان طاهر) لكن ممكن ترشيه وتنظفى بيه البيت أو الشقة أو غرفتك أو يرش فى أرض طاهرة،

المهم لا يرش فى مكان (بيه نجاسة).

الإستحمام بماء الرقية مع ماء السواك لمدة (7) أيام.

------------------------------------------------------------

طريقة إستخدام زيت الزتون بالسواك المقروء عليه

يدهن من(أسفل الظهر إلى أعلى الظهر،ومن أسفل البطن إلى أعلى البطن بما فيهم الصدر والحلمتين)،وخاصة (العورتين)

وأيضا في الرأس على المخ(الآمه)(ويدهن بحركة الدوران) مثل حركة (دوران عقارب الساعة)

من أسفل إلى أعلى قبل النوم، إلى أن (ينتهي الزيت بالسواك) يعنى على الآقل تدهنى بزيت الزتون والسواك،

لمدة(21) يوم.

------------------------------------------------------------------------

أما الباقى من السواك ( الخشن أو الشعر المطحنشس والمصفى من الزيت)

( يغلى بماء على النار) ويوضع الماء منه على ماء الرقية الشرعية ،وتستحمى بيها، لمدة(7)أيام.

ثم بعد ذلك

تأخذى كل الخارج من السواك بعد ما يجفف من الماء ووالمصفى من زيت الزتون تبخرى بيه البيت وغرفتك لمدة (5) أيام.

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:08 pm

كل ما كانت تشتكى من هذه الآعراض العلاج.

1- ضيق فى التنفس.

2- خنقة عند النوم .

3- إكتاب وحزن وهم .

4- تعب بالمعدة .

5- حموضة فى الحجاب الحاجز

6- كثرة التعرق و التبول وأحيانا إسهال متكرره .

7- ضعف الشهية للأكل .

8- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .

9- خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت .

10- ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين .

شيطـان العيـن( القرين)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم)

(الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ) . حديث ضعيف رواه أحمد في مسنده.

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوئد الجزء الأول

والشيطان يقارن (الساحر والحاسد)، ويحادثهما ويصاحبهما ، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا إستدعاء منه للشياطين ،

لأن الحاسد شبيه بإبليس ، وهو في الحقيقة من أتباعه .

لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعمة الله عنهم .

فيتبع الآتى

يشترى (التلبينة) من العطار وهى عبارة عن (دقيق شعير)

طريقة عملها

ملعقتين من دقيق الشعير بنخالته( التلبينة) تضاف على (كوب من الماء)، وتطهى على نار هادئة إلى أن تغلى، ثم يضاف

نصف كوب لبن ويحلى بعسل نحل، ثم تصفى وتشرب قبل النوم كل يوم لمدة(21) يوم.

والدليل على (التلبينة) من السنة النبوية الشريفة

روي ابن ماجه من حديث عائشة(رضي الله عنها) قالت: كان رسول الله

( صلى الله عليه وسلم) إذا أخذ أحدًا من أهله الوعك أمر بالحساء من شعير فصنع، ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول

"إنه يرتو فؤاد الحزين، ويسرو فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها".

أخرجه ابن ماجه في الطب باب التلبينة،

وعن عائشة( رضي الله عنها ) قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

إذا قيل له إن فلانًا وجعٌ لا يطعم الطعام قال: "عليكم بالتلبينة فحسوه إياها"

ويقول:"والذي نفسي بيده إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ".

------------------------------------------------------------------

أما أن كانت تشتكى من

1-الإمساك المزمن.

2- إفرزات نسائية زيادة.

3- حكى أو هرش أو وجود إحمرار وهكذا من الآشساء الخاصة بالنساء.

فيتبع الآتى

تشترى (سنا مكى) من العطار.

وتأخذ منه (7) ورقات يوضع على نار هادئة حتى يغلي ، وهذا ليلا ويترك إلى الصباح ثم يصفى من الورق والتفل وممكن

يحلى بعسل النحل ويشرب فى كوب على الريق (يوم بعد يوم) لمدة (3) أيام فقط.

وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات .

والدليل على (السنا مكى) من السنة النبوية الشريفة

عن عُتْبَة بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ

قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم)

(لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا)

روه الترمذي وابن ماجة وأحمد.

وفي روايةعليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وهوالموت)

(حديث حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع.

الشاى الآخضر

وعلى كل الآخوات التى تستخدم العلاج أن يشربوا شاى أخضر على الآقل (3) كوب فى اليوم لمدة (21) يوم.

وأكثروا من أكل الخضروات فى كل أكله مثل

( البقدونس – الجرجير- البصل – الكرات – الفجل ) وهكذا

لآن هذه الخضروات نافعة لتنظيف المعدة وجميع الجسم من أثر الجن لآنه بيسبب سموم بداخل الجسم..

(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:12 pm

طرق التحصين الجامع من القرين بعد العلاج .... هام جدا

يقرأ هذا التحصين إن أمكن(مرتين) فى الصباح وقبل النوم.

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولاتضام

وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذا من شياطين إلانس والجن.....

ومن كل معلن أو مسر ... ومن شر ما يسرح بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح

بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة

أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

أعوذ بك مما استعاذ منه سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) و موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى

ومن شر ما يبغي في الأرض .. ومن شر كل جبار عنيد ... ومن شر كل شيطان مريد...

أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ... ومن شر فتن الليل والنهار...

ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج فى الآرض...

ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار ...ومن شر كل طارق يطرق ....

إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن .

أعوذُ بكلماتِ الله التامّة، من كلّ شيطانٍ وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة.....

بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الآرض ولا فى السماء ...وهو السميع العليم.

أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت .. واستمسكت بالعروة الوثقى

لا انفصام لها والله سميع عليم ...حسبى الله وكفى سمع الله لمن دعا ... ليس وراء الله مرمى ...

وليس وراء الله منتهى.

(بسم الله أورقيك من كل داء يؤذيك من كل شىء يؤذيك من سحر ساحر وعين حاسد الله يشفيك)

(3)مرات.

-بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ{ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ

المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏ (الفاتحة).

-{الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ

يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن

رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}أول سورة البقر من أية(1) إلى (5).

-{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {137}أية(137) من سورة "البقرة "( 21مرة).

-{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ

عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ

وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {255}

(أية الكرسي)(255) سورة "البقرة " (3مرات).

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ

بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا

لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ

عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا

عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286}‏ .أخر سورة ا"لبقرة".

(وأحترس بك منهم، وأفوض أمري إليك)،

(وأقدم بين يدي في يومي هذا، وليلتي هذه، وساعتي هذه وشهري هذا).

والمداومة على قرأة قل هو الله أحد بهذه الطريقة قبل النوم أيضا.

-( بسم الله الرحمن الرحيم)

(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-عن أمامي(بسم الله الرحمن الرحيم)(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-وعن خلفي(بسم الله الرحمن الرحيم)(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-وعن فوقي(بسم الله الرحمن الرحيم)(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-وعن تحتي(بسم الله الرحمن الرحيم)(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-وعن يميني( بسم الله الرحمن الرحيم)(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

-وعن شمالي( بسم الله الرحمن الرحيم)

(قل هو الله أحد الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).

*-(تحصنت بالله الذي لا اله إلا هو ، الهي واله كل شيء ، واعتصمت بربي العظيم ،

ربي ورب كل شيء ،وتوكلت على الحي القيوم الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا

حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وحسبي الله ونعم الوكيل ( 3 مرات ).

*-(تحصنت بذي العزة والجبروت، وأعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ،

إصرف عني الأذى، إنك على كل شيء قدير)( 3 مرات ).

-(بسم الله النور * بسم الله نور النور * بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأمور ،

بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور وانزل النور على الطور ،

في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور على نبي محبور)( 3 مرات ).

-بسم الله الكافي،بسم الله الشافي،بسم الله المعافي،بسم الله الذي لا يضرمع اسمه أذى ، بسم الله

على نفسي وديني ، بسم الله على أهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء أعطاني ربي،

(الله اكبر الله اكبر الله اكبر)(3) مرات.

أعوذ بالله مما أخاف واحذر ، الله ربي ولا أشرك به أحدا ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، وتقدست أسماؤك ،

ولا اله غيرك يا الله (3 مرات ).

*-( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)(3) مرات.

-أعوذ بالله مما أخاف وأحذر،الله ربي ولا أشرك به أحدا،عز جارك،وجل ثناؤك،وتقدست أسماؤك ،

ولاإله غيرك يا الله)(3 مرات).

-يا لهي أسألك فرجا قريبا ، وصبرا جميلا، وأسألك العافية من كل بلية ، وأسألك الشكر علي العافية،وأسألك

دوأم العافية، وأسألك الغني عن الناس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).(3مرات).

-اللهم بك أستد فع كل مكروه أنا فيه وأعوذ بك من شره يأرحم الراحمين).(3مرات).

المواظبة على قرأة هذه الآيات والسور للتحصين من (أذى القرين)

-{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ {17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ

بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ

وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا

مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ

إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ

لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ

لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ

أَوَّابٍ حَفِيظٍ {32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ {33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ

{34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35}}. أية(16إلى35) سورة (ق)،(3مرات).

-{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ {1} وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ {2} وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ {3} وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ {4}

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ {5} وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ {6} وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ {7} وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ {8}

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ {9} وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ {10} وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ {11} وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ {12}

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ {13} عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ {14} فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ {15} الْجَوَارِ الْكُنَّسِ {16}

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ {17} وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ {18} إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {19} ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ

مَكِينٍ {20} مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ {21} وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22} وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ {23} وَمَا هُوَ

عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ{24}وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ{25}فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ {26}إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

{27}لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ {28}وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{29}}‏،

(التكوير)(مرة واحده).يوميا.

-{قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ *

وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ } سورة الكافرون(11) مره يوميا.

-(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ

حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ). قراءة سورة " الفلق" ( 3 مرات).

-(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ

النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس ).قراءة سورة " الناس" ( 3 مرات).

ملحوظة هامة جدأ

يجب على المواظبة على قرأة هذا التحصين على كل من إستخدم (علاج القرين)

وأن جاء (العذر الشرعى) لايقرأ القرأن الكريم الموجود فى التحصينات إلا(قل هو الله أحد)

قبل النوم فقط للضروره، وتواظبى على (الآدعية) فقط .

وتكثرى من الصلاة على النبى ( صلى الله عليه وسلم) والإستغفار

( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:23 pm

[color=black]

طريقة تهذيب وتأديب القرين.

القرين:-

هو ما قارن الإنسان من الجن واقترن بحياته منذ صغره الى وفاته وهنا فهو مقارن لأفعالك عالم

بأحوالك قريبا الى شخصيتك يتقمصها،يتعلم مما تتعلم حتى انه فلربما حفظ القران كله وبسببك وقد يسلم

ويهديه،الله الى الطاعة كما كان قرين الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ، وقد يدمر حياتك ويشتت فكرك

وقد يكون عليك عونا مع الشياطين والسحرة فهو ذو حدين إما أن تغلبه فيصبح تابع وأما أن يلجمك بفكره

فتصبح فريسته.

- أحضر ما يقارب عشرون لترا من الماء يحبذ ماء زمزم ,وإن لم تستطيع فأحضر ماء عادى وضع عليه ماء

الورد المخفف.

وأقرأ عليه الأتي:-
--------------

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولاتضام وبسلطان الله

المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذا من شياطين إلانس والجن ومن كل معلن أو مسر ... من شر ما

يسرح بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن

شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

أعوذ بك مما استعاذ منه سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) و موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى , ومن شر

ما يبغي في الأرض .. ومن شر كل جبار عنيد ... ومن شر كل شيطان مريد أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن

شر ما خلق وذ رأ وبرأ...ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج فى

الآرض...ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار ...ومن شر كل طارق يطرق ....إلا

طارقا يطرق بخير يا رحمن .

أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة.....بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء

فى الآرض ولا فى السماء ...وهو السميع العليم.

أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت .. واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع

عليم ...حسبى الله .. وكفى سمع الله لمن دعا ... ليس وراء الله مرمى ... وليس وراء الله منتهى.

--------------------------------------------------------------------------
1- " وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا" الإسراء (82) تكرر

هذه الآية(3) مرات أو 34مرة

---------------------------------------------------------------------
2-"قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء" فصلت (44) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 22مرة

-----------------------------------------------------------------------
3-" يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين " يونس(10)

تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16مرة

-----------------------------------------------------------------------
4-" ويشف صد ور قوم مؤمنين " التوبة ( 14) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16مرة

------------------------------------------------------------------------
5-" وإذا مرضت فهو يشفين " الشعراء (80) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 16 مرة

------------------------------------------------------------------------
6-"فيه شفاء للناس" النحل (69) تكرر هذه الآية(3) مرات أو 12 مرة

-----------------------------------------------------------------------

(أدعية الشفاء).
-----------
[
/color]

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني(3مرات).
------------------------------------------------------------------------
2- اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقما

(3مرات).

***************************************************

3-أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما أجد وأحاذر (3مرات).

****************************************************

4- أعوذ بكلمات الله التامات والدعوات المستجابات من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة (3مرات).

----------------------------------------------------------------------
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الفاتحة/2} الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {الفاتحة/3} مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ {الفاتحة/4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ

وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {الفاتحة/5} اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {الفاتحة/6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ

عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{الفاتحة/7}

---------------------------------------------------------------------
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} {البقرة/7}

-------------------------------------------------------------------------
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

{البقرة/17} صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ {البقرة/18} أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ

يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ {البقرة/19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ

أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى

كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة/20}

------------------------------------------------------------------------

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ {البقرة/69}

-------------------------------------------------------------------------
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة/109}

------------------------------------------------------------------------

-اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ

عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ

وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {البقرة/255}}

-------------------------------------------------------------------------
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ

مُحِيطًا {النساء/108}

----------------------------------------------------------------------
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {الأنعام/110}

------------------------------------------------------------------------
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ

شُرَكَاءكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ {الأعراف/195}

-----------------------------------------------------------------------
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ

لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {يوسف/67} وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم

مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

{يوسف/68} وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ

يَعْمَلُونَ{يوسف/69}

-----------------------------------------------------------------------
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ {يوسف/84}

-----------------------------------------------------------------------
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ {الحجر/16} وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ {الحجر/17}

--------------------------------------------------------------------
لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ {الحجر/88}

---------------------------------------------------------------------
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا {الكهف/39} فَعَسَى

رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا {الكهف/40} أَوْ يُصْبِحَ

مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا {الكهف/41}

---------------------------------------------------------------------
-وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {يس/9}

---------------------------------------------------------------------
-وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ {يس/66}

-------------------------------------------------------------------
- فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ {الصافات/88}

----------------------------------------------------------------------
- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ

يَنظُرُونَ {الزمر/68}

-------------------------------------------------------------------
-يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ {غافر/19}{‏ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ

أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ {17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا

لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ

الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ

فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ

لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا

أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ

لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ

لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ {32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ

{33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ {34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35}

----------------------------------------------------------------------
-خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ {القمر/7}

-------------------------------------------------------------------
- وَفَجَّرْنَا الآرض عيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ {القمر/12}

---------------------------------------------------------------------
- وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ {القمر/37}

-------------------------------------------------------------------------
{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ

يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا

إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ

اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {24}‏

--------------------------------------------------------------------------
- فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ {الرحمن/37}

----------------------------------------------------------------------
- الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ {الملك/2} الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ

طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ {الملك/3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ

كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ {الملك/4}

--------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)

---------------------------------------------------------------------------
- بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ

النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ(5)

-------------------------------------------------------------------
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ

فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏

---------------------------------------------------------------------
(طريقة الإستحمام).
--------------

وهنا يعمل الآتي ولكن لو زاد على الماء إن لم يكن ماء زمزم قليلا من (ماء الورد) كان أفضل ،يأخذ مقدار

لترين من الماء الذي قرا عليه ويغتسل منه( كغسل العائن وليس المعيون)،وبعد الإنتهاء من الغسل

(غسل العائن )يغتسل هو أي المريض من الماء الذي اغتسل منه هو او مره وهنا يكون الامر مقسوم لامرين

غسل العائن ويكون المريض كأنه عائن ،غسل المعيون وهو ايضا ان يغتسل المريض وان يعم جسده بأكمله،بعد

الانتهاء من الاغتسال عليه بترك الماء عليه ويقرا الرقيه الشرعيه او يستمع اليها او يقرا ما ذكرنا من الايات

السابقه كما ذكرنها ها هنا . وبعد ان يختم الآيات المذكوره يختم جلسته بقراة سورة (ق).

يعمل بهذا البرنامج لمدة (5)يام متتاليه يختار وقت الضحى او اي وقت يحب ولكن اقصد للسعه في الوقت.

يكون هذا كل يوم مره مع المحافظه على اذكار اليوم والليله واذكار المساء والصباح ،الاكثار من الاستغفار

والتوبه ان يجعل من ذاك الماء المذكور سابقا ولو القليل للوضوء قبل اليوم وهذا غير الاغتسال

بحيث يعمل من ورق السدر وورق الغار سبع ورقات من كل صنف وطحنتهم ووضعته على الماء المذكور

فكان فعالا وجيد ايضا ان شاء الله والله الموفق للخير وهو أرحم الراحمين.

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:27 pm

عندما يأتي القرين لأبن أدم بأخبار سيئه في المنـام

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

قد يتعجب الناس من هذا الإعتداء

ويقول:-لم نسبت هذا الإعتداء للقرين؟

أى شيطان أقرب لك أهل هو شيطان يتلبس بك ويتصرف فى أحلامك ويريك ما تكره وما يحزنك مع أنك تكون متوضئ ذاكرا لله

وفى حصن من الشيطان وقارئ لآية الكرسى وترى أحلام تفزعك أم من يجرى منك مجرى الدم.

تحزينه برؤيا سيئة للإنسان

عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع النبى (صلى الله عليه وسلم) يقول:-

"اذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هى من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها،وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هى من الشيطان

فليسعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فانها لا تضره" صحيح رواه البخارى.

وعن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال:-

"اذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذى كان عليه" صحيح رواه مسلم.

قال الحكيم الترمذى:-

لأن التقلة أو البصقة واصلة الى وجه الشيطان فتصير قروحا،فكذلك التفلة أو البصقة مع تعوذك بالله يردما جاء به من الوسوسة،

لكنار إلى وجهه؟ فيحترق ويصير قروحا.

واذا استمر الإعتداء مع تطبيق ما سبق من علاج يمكن للمريض أن يسمع سورة(ق).

لكن مع الحذر من السماع دون حاجة

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:32 pm

حضورالقرين على لسان المريض فى الجلسة.

أولا:-امكانية الجمع بين القرين والسحر والمس:-
-----------------------------------

بعد ان تعرفنا فى هذا المرض(الاعتداء الجسمانى) سأتعرض لامكانية جديدة وهى الجمع بينهم والعداء

الموجود بينا أى الانسان والشيطان (قرينك) وكره القرين لنا ولا يحب الخير لنا ويتربص بنا ويسبب لنا الآلام

والأوجاع فبالتالى وجود جن آخر معه فى الجسد عن طريق سحر أو مس شيطانى فيتحدوا على شقاء هذا

الآدمى.

وهنا:-كيف يساعد القرين هذا الجن الآخر:-
-------------------------------

القرين يعلم تماما أنه موكل بان آدم توكيل أبدى, وبحكم وجوده مع الانسان بصفة دائمة يجعله قادرا على سماع

وتحمل الآيات القرآنية من آيات تعذيب وغيرها من الآيات ويتحمل عن أى جن آخر(سحر أو مس شيطانى),

وهذا القرين يعلم علم اليقين أنه لايترك الانسان ولا يخرج منه ولا يموت قبله وهذا مما يساعده على تحمل

السماع دون الآخرين.

وللقرين مصلحة فى اخفاء الجن الآخر لماذا لمساعدته وبقوة على شقاء هذا الانسان فيمكن أن يسمع القرين بدلا

منه حتى لا يسمع الجن الآخر ويتأثر فلا يظهر للمعالج ويحتار المعالج فى ذلك إلا إذا كان صاحب فطنة

ويعرف معلومات عن القرين وكثير من المعالجين لا يعرف ذلك الاما رحم ربى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا:-كيفية الفصل بين القرين والجن:-
---------------------------

المعروف لدى المعالجين أن مريض السحر والمس الشيطانى غالبا ما يشتكى من الآلام فى الجزء الأيسر مثل

القدم أو اليد اليسرى أو آلام فى الظهرأو البطن الخ.

وأعراض المس والسحر المعروفة لو رأى المعالج أن هذه الأعراض ظاهرة ولكن مع القراءة لا يظهر شىء

من علامات حضور الجن فيعلم المعالج أن القرين يساعد هذا الجن ,فيقرأ على المريض الرقية الخاصة بالقرين

مع تكرار سورة (ق)

ورقية القرين:-
-----------

هى كما ذكرت قبل ذلك(الفاتحة وأول البقرة ,واتبعوا ما تتلوا الشياطين,وإلهكم إله واحد ,إن الصفا والمروة من

شعائر الله,آية الكرسى, آخر البقرة,آل عمران(18-19)الأعراف(54-56)آخر المؤمنون أول الصافات ,

سورة ق الاخلاص والفلق والناس .

بعد قرائتها يشعر المريض بألم أو تنميل شديد فى يده أو رجله اليمنى أو صداع شديد ويجد المعالج اعراض

القرين كلها ظاهرة أمامه ومن الممكن أن ينطق الجن الموكل بالسحر أو المس الشيطانى فعند هذا يعرف

المعالج أنه قد فصل بين القرين والجن ويمكن تكرار هذه الجلسات حتى يتم الفصل ويتنحى القرين ويترك الجن

الموكل بالمس وحده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا:- هل يمكن أن ينطق القرين على اللسان؟
--------------------------------
لماذا يتحدث القرين مع المعالج؟

اذا كان المعالج حديث عهد بالعلاج أو غير ملم بكيفية معرفة القرين وأعراضه وهى فرصة له لخداع وتضليل

المعالج والمريض ومن حوله فيتحدث كأنه جنى موكل بسحر أو مس وبذلك يخرج نفسه من دائرة القرين وقد

يتحدث على أنه جن مسلم ويحب الشخص ويحميه من المس أو السحر ويظل على ذلك حتى يقنع المعالج بأنه

مس جن أو موكل بسحر والمريض لا يجد استجابة للعلاج أو قد يقول له القرين إننى خرجت ويشعر المريض

بالتحسن لفترة وجيزة ويرجع الألم كما كان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعا:- كيف تعرف أنه القرين؟
----------------------

كما بينت علاماته وأيضا الفصل بينهما يجب على المعالج أن يلم بأعراضه حال اليقظة والمنام والتأكد من ذلك

وهى كما ذكرتها فى موضوع(اعتدائه على الانسان جسمانيا)

ومن علاماته أيضا:-
---------------

أنك اذا سالت المريض عما حدث من حوار بينه وبين المعالج أو حتى الضرب يقول المريض أنه سمع كل

شىء حوله.

ومن المعروف انه اذا كان يوجد جن عن طريق مس او سحر يكون المريض فى حالة غيبوبة أو فقدان الوعى

ولا يشعر بأى شىء حدث له سواء كلاما او حتى ضرب مبرح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا:- كيفية المعاملة معه:-
---------------------
اذا تكلم القرين وعلم المعالج ذلك فليقم بالآتى:-

---------------------------------
1- يخاطبه بكل سهولة وسمع منه ما يريد بكل سخرية تامة.

2- يقوم المعالج بزجره ونهره ويعرفه انه يعرف آلاعيبه كلها.

3- يحذره بلهجة شديدة إذا استمر فى ذلك سوف يضربه وهنا أقصد التهديد الشديد.

4- يقوم المعالج بإرشاد المريض على طرق العلاج التى ذكرتها و موجودة فى موضوع(باقى العلاج بالنسبة

للقرين).

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:39 pm

القرين والآدلة عليه من الكتاب والسنة.

من المعروف في الشريعة الإسلامية أن لكل إنسان قرين و هذا القرين هو عبارة عن شيطان يبدأ تأثيره على

الإنسان من وقت الولادة إلى الممات.

إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل

كلمة لها معنى خاص بها.

الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر

بين الشخصين مما بين الصاحبين أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينة.

القرين في اللغة :-
------------

تأتي كلمة القرين في اللغة بمعني الصاحب والشريك في الأمر.

القرين:- المُقارِنُ ، كالقرانى ، كحُبارى ج قرناء ، والمصاحب ، والشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه .

المصدر : القاموس المحيط صفحة ( 1103 )

قرين:- ج قرناء مقرون " سجين قرين لآخر" | مصاحب : | إياك وقرين السوء | نظير : " أنت

قريتي في العمل " زوج : شريك حياة : " هي تحب قرينها " | " منقطع القرين " لا مثيل له أو شبيه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الآدلة على القرين من القرأن:-
--------------------

قال الله تعالى:-( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ,قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ

بِالْوَعِيدِ ،مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ) ،( سورة ق - 27 - 29 ).

يقول ابن كثير في تفسير القرآن العظيم:-{ قال قرينه } قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة

وغيرهم:-هو الشيطان الذي وُكِّل به .

{ ربَّنا ما أطغيته }أي:-يقول عن الإنسان الذي قد وافى القيامةَ كافراً يتبرأ منه شيطانه ، فيقول:-{ ربنا ما أطغيته }أي : ما أضللتُه.

{ ولكن كان في ضلالٍ بعيدٍ } أي :- بل كان هو في نفسه ضالاًّ قابلاً للباطل معانداً للحقِّ ،كما أخبر

سبحانه وتعالى في الآية الأخرى في قوله:-{ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ

الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا

أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

(سورة ابراهيم - الآية 22 ) .

وقوله تبارك وتعالى{ قال لا تختصموا لديَّ } يقول الرب عز وجل للإنسي وقرينِه من الجن وذلك

أنهما يختصمان بين يدي الحق تعالى فيقول الإنسي:-يا رب هذا أضلَّني عن الذِّكر بعد إذ جاءني ، ويقول

الشيطان{ ربَّنا ما أطغيتُه ولكن كان في ضلالٍ بعيدٍ } أي : عن منهج الحق .

فيقول الله عز وجل لهما:-{ لا تختصموا لدي } أي:-عندي ،{ وقد قدمت إليكم بالوعيد }

أى:-قد أعذرت إليكم على ألسنة الرسل ، وأنزلت الكتب ، وقامت عليكم الحجج والبينات والبراهين .

{ ما يبدل القول لديَّ }قال مجاهد : يعني : قد قضيتُ ما أنا قاض.

{ وما أنا بظلاَّم للعبيد } أي : لست أعذِّب أحداً بذنب أحدٍ ، ولكن لا أعذِّب أحداً إلا بذنبه بعد قيام الحجة

عليه )( تفسير ابن كثير - 4 / 227 ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآدلة على القرين من السنة:-
----------------------

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- قال:-قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم)

( ما منكم من أحدٍ إلا وقد وكِّل به قرينه من الجن ،قالوا:- وإياك يا رسول الله ؟ قال وإياي ، إلا أن الله

أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير )

وفي رواية :-(وقد وكِّل به قرينُه من الجنِّ وقرينُه من الملائكة)،

أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - برقم 2814 ).

وبوَّب عليه النووي بقوله:- باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس وأن مع كل إنسان قريناً.

قال النووي:-( " فأسلم " برفع الميم وفتحها ، وهما روايتان مشهورتان ،

فمن رفع قال:-معناه : أسلم أنا من شرِّه وفتنته ،ومَن فتح قال:-إن القرين أسلم ، من الإسلام وصار مؤمناً لا

يأمرني إلا بخير .

واختلفوا في الأرجح منهما فقال الخطابي : الصحيح المختار الرفع ،ورجح القاضي عياض الفتح ، وهو المختار

؛ لقوله : " فلا يأمرني إلا بخير " ، واختلفوا على رواية الفتح ،

قيل:-أسلم بمعنى استسلم وانقاد ، وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم " فاستسلم " ،

وقيل:-معناه صار مسلماً مؤمناً ، وهذا هو الظاهر ،

قال القاضي:-واعلم أن الأمَّة مجتمعة على عصمة النَّبي (صلَّى الله عليه وسلم)

من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه .

وفي هذا الحديث:-إشارة إلى التحذير من فتنة القرين ووسوسته وإغوائه ، فأعلمنا بأنه معنا لنحترز منه بحسب

الإمكان ( شرح مسلم - 17 / 157 ، 158 ) .

وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

قال:-(إذا كان أحدكم يصلِّي فلا يدع أحداً يمرُّ بين يديه ، فإن أبى فليقاتلْه فإن معه القرين )

( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - برقم 506 ).

قال الشوكاني:-( قوله " فإن معه القرين " في القاموس : " القرين " : المقارن ، والصاحب ، والشيطان

المقرون بالإنسان لا يفارقه ، وهو المراد هنا ) ( نيل الأوطار - 3 / 7 ) .

2-من السنة النبوية:-أخرج مسلم عن عائشة-رضى الله عنها-أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

( خرج من عندها ليلا قالت:-فغرت عليه,فجاء فرأى ما أصنع فقال:"ما لك يا عائشة أغرت؟ فقلت:-وما لى

لايغار مثلى على مثلك,فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):-أقد جاءك شيطانك؟

قالت: يا رسول الله أو معى شيطان؟ قال:- نعم ومع كل انسان؟ قال:نعم,قلت:ومعك يا رسول الله؟

قال:نعم ولكن ربى أعاننى عليه حتى أسلم" (صحيح رواه مسلم).قال صاحب (مصائد الانسان):-
----------------------------------------------------------------------
اعلم ان الشيطان يقف للمؤمن فى سبع عقبات:عقبة الكفر,فان سلم منه وقف له فى عقبة البدعة,ثم قى

عقبة الكبائر,ثم فى عقبة الصغائر فان سلم منه فى عقبة فعل المباحات فيشغله بها عن الطاعات, فان

غلبه شغله بالأعمال المفضولة عن الأعمال الفاضلة, فان سلم من ذلك وقف له فى العقبة السابعة,ولا

يسلم المؤمن اذا لومنها رسول الله عليه الصلاة والسلام وهى تسليط الأعداء الفجرة بأنواع الأذى.

وفال أيضا عليه الصلاة والسلام:عن أبوبكر بن أبى داود عن طلحة عن معاوية قال:"اللهم اعمر قلبى

بذكرك,واطرد عنى وساوس الشيطان" مكائد الشيطان.
-------------------------------------
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ،

(الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد )( فتاوى اللجنة الدائمة - 24 / 287 – 289 ) .

يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله:-
-------------------------------------------
( وكل إنسان معه شيطان ومعه ملك كما قاله النبي(صلى الله عليه وسلم)،فالشيطان يملي عليه الشر ويدعوه

إلى الشر ، وله لمة بقلبه ، وله إطلاع بتقدير الله على ما يقوم به العبد ، ويمليه العبد من

الخير والشر ، والملك كذلك ، فهذه أشياء مكنهم الله منها ، مكن القرنين ، القرين من الجن والقرين

من الإنس ، وهو شيطان قرين الجن ، القرين من الجن شيطان مع الإنسان ،حتى النبي،

(صلى الله عليه وسلم)معه شيطان كما قال عليه الصلاة والسلام لما قال:-(ما منكم من أحدٍ إلا ومعه

قرينه من الجن والملائكة ، قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم).

فالمقصود أن كل إنسان معه قرينه من الملائكة وقرينه من الشياطين، فالمؤمن بطاعة الله ورسوله

والاستقامة على دين الله يقهر شيطانه ، ويذل شيطانه ، ويهين شيطانه ، حتى يكون ضعيفاً لا يستطيع

أن يغالب ، ويمنع المؤمن من الخير ، والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه ، حتى يقوى على مساعدته على

الباطل ، وعلى تشجيعه على الباطل ، وعلى تثبيطه على الباطل ، فعلى المؤمن أن يتقي الله ، وأن يحرص

على جهاد شيطانه ، بطاعة الله ورسوله ، والتعوذ بالله من الشيطان ، وعلى أن يحرص في مساعدة ملكه على

طاعة الله ورسوله ، والقيام بأمر الله - سبحانه وتعالى ).
------------------------------------------------------------------------
وعلى من ابتلى وأصيب بوسوسة أن يكثر من الطاعات وذكر الله تعالى وهذا خير دواء

وقد قيل:-القلوب ثلاث:-
-----------------

1- قلب خالى من الايمان والخير وهو قلب الكافر بيت الشيطان.

2-وقلب فيه ايمان وعليه ظلمة الشهوات فهناك اقبال وادبار فلا يخلو من وسوسة.

3-وقلب محشو بالايمان كله نور ولنوره اشراق ولاشراقه شعاع ولاشعاعه شعل.

فاذا دنا منه الوسواس صار رمادا.

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:43 pm

**تعريف القرين فى اللغة

يقال:-(قرن) الشىء بالشىء،والشىء إلى الشىء،وبين الشيئين(قرنا..قرانا) أى جمع.

(اقترن) الشىء بغيره أتصل به صاحبه-وتقارن الشيئان:-تلازما.

والقرين هو المقارن والصاحب والجمع:-قرناء.

ذكر القرين فى القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة

**الآيات:-قال تعالى(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين).

**وقال تعالى(قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد).

**الأحاديث:-عن عبدالله بن مسعود قال:-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

(ما منكم من أحد إلا وقد (وكل به قرينه من الجن)،

قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير)صحيح رواه مسلم.

صفاته الواردة فى الكتاب

قال تعالى:-(ألقيا فى جهنم كل كفار عنيد*مناع لللخير معتد مريب*)

(كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم.

(مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله.

(معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد.

(مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس وكن وصفه بالكفر والشك والشح.

أعراض القرين العامة

*الشعور بالحزن والضيق،ويصاحبه بكاء أحياناً.

*عدم الشهية للطعام.

*قلة الرغبة فى عمل أى شىء.

*ضعف التركيز. -النسيان.

*الخمول الدائم والكسل.

*الخوف من المستقبل.

*تمنى الموت.

*التفكير فى الإنتحار أحيانا لاحتقاره نفسه والدنيا من حوله إضطرابات فى النوم.

*إنخفاض الوزن.

*بالنسبة للمرأة قد تتوقف عادتها الشهريةأو تصاب بنزيف.

*بالنسبة للرجل قد يُصاب بضعف جنسى.

*توهم وجود أمراض معينة ولا ينفع معها العلاج عند الأطباء.

*صداع دائم.

*خوف من كل شىء حتى الذهاب الى العمل.

*والخروج مع الصحبه والأهل.

*وساوس موت وساوس مرض.

*عدم الفرح بأى شىء.

*الإسراف فى المال بطريقه فظيعه (تبذير فيما لا ينفع).

*عدم الرغبه الجنسيه.

*عدم الإستحمام.

*عدم الاهتمام بالنظافه الشخصيه.

*عدم حلق العانه ...شعر الإبط....

*عدم الرغبه فى تناول الطعام.

*أحباط أكتئاب.

*الخوف من الغد.

*عدم الصلاه فى وقتها.

*عدم التركيز فى الصلاه... عند الصلاه ضيق شديد وخنقه... الإسراع فى الصلاه لللانتهاء منها.

*عدم الرغبه فى صلاة الجماعة.

*عدم الرغبه فى دخول المساجد.

*الحياه بغيضه.

*الآعتراض على قضاء الله.

*الشعور بألم أو ثقل أو تنميل فى اليد اليمنى والقدم اليمنى.

*الشعور بالآم خلف الرقبة وأسفل الظهر.

*يرى بأنه يسقط من مكان مرتفع.

*يرى بأنه فى إمتحان أو إختبار مدرسى أو مستشفى.

*يرى أحلامه تتحقق وتُفسر فى الواقع.

*يرى توقعاته تحدث.

*الشك فيمن حوله حتى أقرب الناس إليه.

*المشاكل البسيطة تتضخم معه ويجعلها مشاكل كبيرة وهى تافهة.

بالنسبة للمرأة

ترى زوجها عند الجماع بشكل مخيف لا تستطيع رؤيته.

-بعض الإخوة الأفاضل سوف يقول لى أن هذه الأعراض تتشابه مع أعراض (المس والسحر)

أقول نعم لأن (القرين) ما هو إلا (جن) فلا يمنع القرين من تشابه أعراضه مع الأعراض الأخرى

وذلك من مكره وحيلته لكى يُحير المعالجين ولا يعرف ذلك إلا مُعالج حاذق وفاهم وخبير بألآعيبه

وقانا الله تعالى شر الجن والقرين وشرورهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين.

من طرف **dr.Moody** الأحد أغسطس 28, 2011 11:48 pm

أسماء فى القرين فى القرآن والسنة.

1-أسماؤه فى القرآن الكريم

لم يذكر فى القرآن إلا بلفظين أو إسمين ،وهو (قرين- شيطان).

*قال تعالى:-(قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد)ق27

*قال تعالى(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)الزحرف36

2-أسماؤه فى السنة

أ-القرين. ب- شيطان. ج-أم الصبيان.

*أ-القرين

عن عبد الله بن مسعود قال:- قال رسول الله (صلى الله عيله وسلم)

"ما منكم من أحدالا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال:واياى الا أن الله أعاننى

عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير" صحيح راوه مسلم.

*ب-الشيطان

أخرج الترمذى والنسائى عن ابن مسعود قال:قال رسول الله (صلى الله عيله وسلم)

(ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة ،فأما لمة الشيطان فايعاذبالشر وتكذيب بالحق,وأما لمة الملك فايعاذ

بالخير وتصديق بالحق.فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله ،ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله

من الشيطان الرجيم)،ثم قرأ:-(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)

ضعيف الترمذى وقال الألبانى حديث ضعيف.

*ج-أم الصبيان

عن الحسين بن على رضى الله عنه قال

(من ولد له مولود وأذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى دفعت عنه أم الصبيان"أى قريتنه

من الجن"وهو قول منسوب الى الحسين).وهوضعيف

ثانيا:نسب القرين

هو ينسب الى أبيه الاكبر ("ابليس" عليه لعنة الله لأنه شيطان والشيطان كافر الجن"أحكام الجان).

وفى أحاديث كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر ما منكم الا ومعه "شيطان"

وعلى هذا أقول أن كل بنى آدم ينسبون لأبيهم آدم عليه السلام فكذلك كل شيطان ينسب الى أبيه ابليس.

*ثالثا:-مكان القرين:-

يوجد القرين فى دم الإنسان والدليل على ذلك من حديث صفية بنت حيى-رضى الله عنها-أن النبى

(صلى الله عليه وسلم) قال:-(إن الشيطان يجرى من الانسان مجرى الدم)صحيح رواه البخارى.

وفيه أن الله جعل للشيطان قوة على التوصل الى باطن الانسان لقوله (صلى الله عليه وسلم):-

(ان الشيطان يجرى......).

قال القاضى عياض وغيره:-وهو على ظاهره ،وان الله جعل له قوة على الجرى فى باطن الانسان،

فى مجارى دمه.انووى شرح صحيح مسلم.

رابعا:-ديانة القرين وإمكانية إسلامه

(القرين كافر) بما صح عن النبى عليه الصلاة والسلام ذكره فى أكثر

من حديث (بأنه شيطان) وكما هو واضح أن لفظ الشيطان يطلق على كافر الإنس وكافر الجن

وهذا يدل على أنه فى الأصل كافر.

*هل يمكن أن يسلم القرين؟

لا يمكن أن أن (يسلم القرين) لإنه كما قلت أنه شيطان والشيطان كافر لكن ورد اسلام القرين النبوى صريحا

لا يحتمل التأويل روى الحافظ أبو نعيم فى كتاب "الدلائل".

أن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال:-قال رسول الله:-

(فضلت على آدم بخصلتين كان شيطانى كافرا فأعاننى الله عليه حتى أسلم وكن أزواجى عونا

لى وكان شيطان آدم كافرا وزوجته عونا على خطيئته).

وكان رسول الله اذا أخذ مضجعه من الليل قال:-

(بسم الله وضعت جنبى اللهم أنى أعوذ من واجس شيطانى وفك رهانى وثقل ميزانى واجعلنى

فى الندى الآعلى).

هذا والله أعلم كان من رسول الله قبل اسلام شيطانه فلما أسلم استحال أن يكون عليه الصلاة والسلام

يدعو الله فيه والله أعلم.

من طرف **dr.Moody** الإثنين أغسطس 29, 2011 9:12 pm

برنامج لعلاج القرين

هذا البرنامج لاعلاج قرين السوء والذى يسبب مشاكل عديدة للشخص ومنها عدم التوفيق ... وعدم الزواج... واضطراب الأرزاق ....وخلافة ........ والعلاج لمدة 31 يوم كالأتى
هذا البرنامج يقرايوميا ...... وذلك للمرضى الذين لايريدون العلاج الأ بالقرأن فقط يتوكل على الله ويقرا التالى يوميا

1- سوره الانشقاق كاملة
2-سوره البروج كاملة
3- الأيات من 23 الى 30 من سوره ق
4- الأيات من 25 الى 29 من سوره فصلت ........... تقرا 7 مرات
5- الأية 13 من سورة السجده .............................تقرأ 7 مرات
6- الأية 135 من سورة الأعراف.........................تقرأ 7 مرات

موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

رد: موضوع شامل عن سحـر القرين وكيفية علاج حسد القرين المسبب لك الأمراض

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31